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贾家庄:贾樟柯的新文艺梦
浏览: 发布日期:2019-05-20
文学季期间记者走访了汾阳县城、贾家庄,并采访了贾樟柯、吕梁文学季文学总监欧阳江河、诗人西川、贾家庄村党委书记刑万里,和他们就文学与电影以及贾家庄所呈现出的样本意义进行了对话。
贾街

贾家庄:贾樟柯的新文艺梦

贾家庄:贾樟柯的新文艺梦

贾樟柯小时候住的院子
所以这个转换不是我们所以为的生搬硬套强加给小镇和乡村,我觉得是在我们的血液最深处其实乡村一直都在,它本来就从来没有离开过,只是我们以为它不在。我就发现在根本上我的写作里面的乡村的东西,词汇的意象性、精神性,还有节奏,还有呼吸的这些东西全都在。
当一个地方被文学或者影视选中,并被意味深长地、颇为成功地诠释后,它就再不能被轻易的一笔带过。贾樟柯的出生地和他影片中反复描述的汾阳县城被影迷们饶有兴味地跑去打卡,记者去找那些电影中的场景时发现,二十多年过去了,由于城市发展的缓慢,很多场景除了更加破败,以及居民为了居住的方便潦草地添加一些墙体外,几乎没什么变化,记者以从贾樟柯的电影中感知到的时代感和对命运的喟叹去观看这些场景时,它们才变得有深切的意义。
邢书记介绍,这里的基础设施建设由贾家庄承担,种子影院、贾樟柯艺术中心有部分贾樟柯的投资,吕梁的各级政府也给了很多支持的艺术园区在文学节后就正式面向公众开放,“一些喜欢写农村题材的作家想找一个适合写作的环境的时候,我们也提供场所,大家可以来作家村写作。”
澎湃新闻:我们昨天采访到很多文学青年从很远的地方过来,几乎是有点朝圣的意味,我们想知道乡村、比如说那些村民,他们在多大意义上能够接受城市的这种点化之功?
欧阳江河:乡村除了是一个空间一种生活方式以外,也是劳动方式与古老文明的传承,同时乡村还有一种性质就是它的精神上的隐喻的性质,也就是它的文学性和真实性,还有它的影像的一些独特性,我们都知道中国的诗歌的传统,从根本上讲中国文学,中国的诗歌文学就是乡村文学。
澎湃新闻:这里也涉及到一个问题就是这样的艺术园区毕竟还是城市人嫁接到乡土中的,并不是乡村自己的发展演变出的村庄样态。
在小武和梅梅游荡的汾阳市场街,记者问了各种年纪的商贩、路人,大家几乎都知道贾樟柯,同时也众口一词说都没看过他的电影。坐在汾阳市场路边的一位大哥回忆说自己和贾樟柯是同一个学校的,只是长他很多届,他也准确地说出贾樟柯的小名:赖赖。《小武》电影里,小武蹦跳着顺着台阶上二层,二十多年,这些场景几乎都没有变化。

贾家庄:贾樟柯的新文艺梦

澎湃新闻在专访贾樟柯时,他谈到这些几乎没有变化的场景时说:“汾阳市场是90年代经济开始加速度发展的时候建起来的,中间变化不大,一直是开一些小店铺卖东西,它具有从90年代过来没怎么改变过的空间作用。贾家庄其实也是一个老的存在,逐渐的在建设。只不过每个时代都在寻求某种改变和转型。过去完全是农业,后来90年代开始做工业,一开始做水泥,因为环保的问题不做了,就开始做酒,然后开始到这几年做旅游做文化,这个变化是生存之变,要适应现阶段的发展而做的变化,这背后都是生存。”
采访中,贾樟柯将这种对水泥厂遗留的工业建筑进行艺术改造,和仿明清古街的建成概括成是“一种强大的怀旧作用,强大的一个文化记忆在产生作用”。而习惯了贾樟柯电影中的真实与陈旧的影迷看到“贾樟柯电影地图”开始向这种全新的领域扩张似乎会颇感不适。

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